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持續延燒的新冠肺炎疫情，對兩岸關係形成新一波的對抗，影響所及，就是兩岸關係中產生新的論述，比較明顯的是從「安全化」概念所建立新的安全觀，對未來兩岸關係影響深遠。安全化的主要論點是認為，安全是一種「言外之言」的語言行為，藉由將某項事務標示為「安全問題」，即可成為一項問題。也就是，安全化的行為者會透過語言表述特定主體受到威脅時，要求採取特定的措施以確保行為主體的生存與存續。這項安全問題從正常的政治領域轉移到緊急政治領域，可以繞過多重決策領域迅速解決問題。所以為了安全起見，這意味著安全不再是任何過去既定的意涵，可以是行為主體所說的各項內容，使得安全成為社會與互為主體的建構。為了讓威脅成為安全問題，成功的「安全化」包括3項步驟：確定存在的威脅、緊急行動、打破規則對於內部單位的掣肘。新冠肺炎疫情的發展正符合這3項安全化的論述。其中包括：一、人員的流動會造成病毒擴散；二、在高流行地區，對於地方政府與國家的穩定受到威脅；三、除人員死亡外，新冠肺炎可能進一步造成社會衝突。於是，安全化的論述關鍵在於不同的場域中，強調這些場域的脆弱性與威脅，進而影響與改變組織與生存策略。最重要的是，支持安全化的決策者試圖透過如何看待這種過程，以確定越來越多的安全化對象與政策。在武漢疫情已經擴散之後，大陸國家主席習近平在1月20日提及疫情已處於「加快蔓延的嚴重形勢」，要求黨政各級領導幹部，需要深入防疫第一線。從此，大陸正式把新冠肺炎視為安全威脅。在這之後，大陸各個省市紛紛祭出防範疫情擴散的措施，諸如封城、封省、停工與停課、關閉機場與交通樞紐、啟動社區封閉式管理、嚴格管控防疫物資、國家衛生健康委員會每日公布最新疫情、湖北開始變更病患的收治策略等。官方此時已更重視由疫情所延伸的安全問題，政府也開始嚴格管理從中央到地方的各項所能使用的防疫工作，習近平後來更說到「確保打贏疫情防控的人民戰爭、總體戰、阻擊戰」。而台灣在防疫方面，嚴格管控國境安全與管控口罩等防疫物資，也強調讓台灣加入世界衛生組織為醫療人權的重要性。在「國內防疫為優先」的前提下，政府率先禁止防疫物資出口，行政院長蘇貞昌並表示「自救才能救人」。事實上，通過言語行為所提出的安全性主張不僅是描述性質，也會因為改變問題的解決方式來改變現實狀況，原本《想像共同體》的作者安德森認為台灣做為移民社會因抗拒來自母國的壓迫，才會出現台灣的民族主義。然而，一場新冠肺炎反而讓台灣建構出「防疫共同體」的總體意識，這種兼具民族主義性質的防疫意識，反而變成對大陸新的對抗意識。與安全化概念相反的則是「去安全化」過程，就是將問題從緊急事件模式轉變到一般性商談的過程。為了避免對抗意識持續下去，當疫情過去之後，兩岸如何在「後武漢肺炎」時代建立新的互動模式，將考驗兩岸政府的智慧。（作者為實踐大學高雄校區博雅學部副教授）